אמונת האדם בעצמו היא חלק ממרקם תרבותי שנשען על מסכת של קשרי הגומלין בתוך החברה. צמיחה חברתית-תרבותית שבכוחה להשביח את האדם, לא יכולה לייצר שיאים של התפתחות שלא על בסיס יצירות שקדמו לה, מכיוון שההתפתחות התרבותית היא אבולוציונית ביסודה. יצירות העבר הן התשתית עליה צומח ונבנה ההווה, והוא בתורו, מעצב ובונה את אפשרויות ההתפתחות לעתיד. כעומק השורשים כך גובה הצמיחה. אין דומה זיקה להשקפת עולם חילונית בת כ- 200 שנה – שמתחילה עם עליית תנועת ההשכלה באירופה, לזיקה להשקפת עולם חילונית קדומה בת למעלה מ- 3000 שנה – שמעוגנת במקורות ישראל. על החילוני בארץ להכיר בכך שאורח חייו מעוגן במורשת ישראל ההיסטורית, וכי רק אורח החיים החילוני הוא-הוא ישראל האמתי.
אורח החיים החילוני הוא בעל תוכן עשיר ועמוק משמעות, הממלא את נפש האדם בַּרוח האלוהית הנטועה בו, ומאפשר לו לחיות חיים מלאי סיפוק, תוך הגשמת כל משאלותיו בעולם הזה, בכוחות עצמו ובמו ידיו. זוהי הדרישה האמתית של תורת ישראל מן האדם בישראל.
חשיבותה של הזיקה למקורות ישראל הקדומים בהקשר הזה, נובעת גם בשל העובדה שמקורות אלו מקובלים על כל חלקי העם ועל כל הזרמים בתוכו. ולכן הם יכולים להוות בסיס משותף להידברות אמתית בין כל הזרמים היהודיים, מתוך שוויון ערך, מתוך כבוד ומתוך הוקרה הדדית. זה יקרה רק אם גם היהודי החילוני יראה את עצמו במקורות הללו, ורק אם ידע וילמד להכיר אותם. את זה קבלנו על עצמנו לחקור, לחשוף ולהציג לכל קורא הן ברמה אקדמית והן ברמה היום-יומית. לצורך כך אנחנו מציעים הרצאות, ימי עיון והשתלמויות למורים, קבוצות דיון ובתי מדרש למבוגרים סביב פרשות השבוע או נושאים נבחרים לפי בחירת המשתתפים. תוכנית לימוד דו-שבועית לתלמידי תיכון וימי הפעלה בבתי הספר. סדרי חג ומועד: סדר ט"ו בשבט, סדר פורים, סדר פסח חילוני…וכו' לכל חגי ישראל, הכוללים קטעי מקרא ושירה ביחד סביב שולחנות ערוכים.
והכי חשוב לעת הזאת הוא לדעת שאנחנו עורכים טקסים חיים יהודים חילונים סביב ארבע תחנות במעגל החיים היהודיים: לידה בגרות, נישואין ואזכרות. אנו מאמינים שאם נבוא כולנו כעם מאוחד נוכל להוביל שינוי ולחיות כיהודים בארצנו כל אחד לפי דעותיו הוא.